顾天对成是非早有好感，虽调皮但本质纯良。
成是非举杯，兴冲冲地与顾天分享自己的经历。
顾天仔细分析道：“或许不是综武世界，仅出现天下第一者。
正德年间，王阳明这位圣人尚未离世，若真如此，收获颇丰。”
圣人并非洪荒中的存在，而是儒家体系里的尊称，自然没有老子。
圣人标准：立德、立功、立言。
儒家体系中有二圣：孔子、王阳明。
孔子：儒家开创者，立德无需赘述（尽管后世诠释有所偏差）；立功，千秋伟业，教育为基，有教无类，功勋卓着；立言：论语及儒家后续着作，皆为其言延续。
王阳明：心学奠基人，心即理，知行合一，更兼平定叛乱，建立功业。
《明史》记载：“明代文臣用兵取胜，无人能及守仁。”
近年来网络兴起，传出圣人两个半的说法。
此言差矣，圣人仅一人，哪有半个之说？
哪怕只差一点，也不能称为圣人。
立功、立德、立言，三不朽，若未能全然达成，仅达其一或二者，便不足以称圣。
立言对常人而言并不复杂，只需撰写几篇彰显高洁情操的文章，再请人稍作修饰，便能达成目标。
然而，这真的有意义吗？若以此为标准，那些键盘侠岂不也算得上半个圣人？可那位所谓的“圣人”
，又有何真正的建树？
评判一个人，不应仅听其言，更要看其行。
这位“圣人”
在家书中大谈特谈，但实际上究竟有何作为？翻阅史册，字里行间似乎隐约提及“剃头”
二字，难道这竟是位“剃头圣人”
？
顾天收回思绪，不再多想。
一顿饭吃了许久，二人酒足饭饱，离开醉仙楼。
顾天忽然问：“成是非，你知道你父亲是谁吗？”
成是非原本已有几分醉意，听到这话顿时惊醒，擦了把汗，一脸难以置信：“莫非你就是我父亲？难怪对我这般好！”
随即他又摇头道：“不对，顾公子还年轻。”
顾天轻笑：“我不是你父亲，但我知晓他在何处。”
“你知道我父亲在哪？”
成是非神情复杂，“既然如此，为何这些年他不来找我？真是个不负责任的……带我去见他，我定要痛揍他一顿。”
“他自然不会来找你，”
顾天解释，“如今他被关押于天牢，且受誓言所限。
更重要的是，他甚至不知有你这么个儿子。”
“天牢？”
成是非震惊不已，“我父亲犯了什么事？”
顾天答道：“此事一时难以详述，不如到了地方再说。”
成是非追问：“去哪里？”
话音刚落，眼前景象骤然模糊，脑袋一阵剧痛。
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