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第17章 因果报应-《京城寻迹》

第17章 因果报应(第2页)

也许,这也是佛祖的一种怜悯吧,让这座寺庙以另一种方式继续存在下去。”

说到这里,他突然停下了话语,双手合十,口中默念起了几句经文。

那一瞬间,他的神情变得庄严肃穆,仿佛与周围的世界都隔绝了开来。

我静静地看着他,被他身上那种虔诚的气息所感染,至今都难以忘怀。

时光荏苒,岁月如梭,转眼间便来到了九十年代。

在这个风起云涌的时代里,许多传统产业都面临着前所未有的挑战和变革。

而我们故事中的这个毛线厂,也未能幸免,由于市场竞争激烈、经营不善等原因,最终无奈地倒闭了。

然而,这座曾经辉煌一时的毛线厂,却在当地居民的心中留下了深深的印记。

尤其是那座与之相邻的智者寺,更是承载了人们无尽的信仰和情感。

尽管毛线厂已不复存在,但智者寺在人们心中的地位依然崇高,香火依旧旺盛。

特别是改革开放后,我国寺庙迎来修复浪潮,因为市场经济解构传统伦理秩序,寺庙雕梁画栋间凝固的宗法制度、因果轮回,为急速现代化中失重的人群提供道德锚点。

晋商后裔重修五台山庙宇时,既是在商业伦理中植入传统信用体系,亦在琉璃瓦的重光里寻回断代的文化认同。

藏地牧民将虫草收益投入经堂再造,则暗含对生态剧变的补偿心理——金顶辉煌的寺院既是对神山的物质供奉,亦是工业文明碾压下最后的灵魂栖居地。

于是,一些虔诚的信徒们决定发起一场募捐活动,希望能够在原毛线厂的地址上重建智者寺,让这座古老的寺庙重焕生机。

这个想法得到了众多善男信女的积极响应,大家纷纷慷慨解囊,为重建工程贡献自己的一份力量。

经过一段时间的筹备和规划,智者寺的重建工程终于正式启动。

工人们热火朝天地忙碌着,他们拆除了旧厂房,清理了场地,然后按照设计图纸开始建造新的寺庙建筑。

然而,就在工程顺利推进的过程中,工人们却意外地发现了一件十分奇怪的事情。

我赶紧问道,“是什么事情?发现舍利了?”

他也不管我的问话,自顾自地说道,当时我还在上大学连居士都不是,但因为与佛法有缘,经常到智者寺附近的衔草寺找大和尚谈论佛法,有时会驻足观望一会智者寺重建的工地。

当时工人说每当走到大雄宝殿附近,总能听到一些瘆人的声响。

在现代科学观念下,鬼神之说自然被称为封建迷信,但工人们此仍抱有敬畏之心。

当时主持重建工程的是我师兄,也就是现在智者寺的主持慧琳,他说他也曾经听到有这种声音,好像是有什么东西“吐泡泡”

佛门本应是清净之地,恶鬼却在此惊现,着实令人毛骨悚然。

当我听到慧远和尚讲述至此,不禁感到一阵寒意从后背袭来。

在我的观念中,越是那些人们认为绝对不会闹鬼的地方出现灵异事件,往往意味着其中隐藏着最为凶险的因素。

就像那皇宫大内,何等威严庄重,又有谁敢在天子面前肆意妄为呢?然而,我小时候却常听爷爷讲起,宫中许多地方一到夜晚便会传出怪异的声响,其引起的恐慌程度相当严重。

更有甚者,曾有人在一个雷雨交加的夜晚,撞见了一队正在行走的宫女。

这些宫女身着清代的服饰,仿佛来自另一个时空。

而那领队的宫女,竟然还回过头来,与目击者对视了一眼!


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