与其说民心思“汉”
，不如说民心思“变”
。
困在长乐宫一年，别的好处没捞到，倒是宫中的一些记载纪年的典籍读了不少。
王莽在篡位之前，作为汉朝的大司马，已实际操控所有政权。
在他从大司马过渡到“假皇帝”
，全权摄政，再由“假皇帝”
过渡到改朝换代，把西汉最后一个皇帝刘婴赶下朝堂，自称为帝的整个过程中，未动一兵一卒，便将历史改写，一切都是显得那么的顺其自然。
而朝臣们的反应也是古怪，整个汉朝体制搬到新朝来，一切照旧，三公九卿照常上朝，除了王莽的姑妈后宫的太皇太后气得把传国玉玺砸碎了一只角外，大臣以及百姓们的反应平淡得出奇。
应该说那时的王莽不仅不是恶人，还是个克己奉公，聘任贤良的好人。
他的风评其实并不差，至少像现在人们口中所说的什么“反贼”
、“乱臣”
等等唾骂之词，在那时还未曾泛滥。
如果王莽能够就此心满意足的打住，相信之后的乱世便不会有机会发生，我和刘秀也不必劳燕分飞，而历史上的新朝也将开启一个新时代。
王莽篡位之所以造成了枭雄并起的乱世，真正原因在于他的新政。
记得上中学那会儿也曾背过王莽改制的一些条款，可是过了这么多年早全部还给老师了，记忆中除了“王莽改制”
这四个字之外，对于王莽的一切所作所为我一无所知。
沦落两千年前的异时空后，对历史头痛的我不得不靠着啃下那一册册晦涩难懂的文字，赖以弥补自己对时政的缺失，个中辛苦胜过常人数倍。
长乐宫，特别是当年王太皇太后居住过的长信宫中珍藏的典籍，对于王莽的记载颇为详尽，姑且不论史官对于他篡位过程以及运用手段的描述存在多少真实性，但那些改制的条款倒确是令我耳目一新。
如果不是王莽已死，我真想冲到他面前，大声质问他是不是也是从21世纪穿过来的现代人。
因为，那些改制的内容，实在太社会主义了。
譬如说“王田”
，这整个就是中华人民共和国开国之初，为实现社会主义初级阶段而开展的土改运动。
按照这个“王田”
制，王莽宣布了土地公有制，即取消地主阶级，把田地尽数收归国家所有；手中没有田地的农民可以从政府那里拿到田；一夫一妻的家庭能够分配到一百亩地；有八个男丁的家庭能分配到九百亩地，如果家里不够八个男丁，就得把多余的土地分给九族邻里。
王莽在颁行王田制诏书中，指责买卖奴婢有违于“天地之性人为贵”
之义，因此规定奴婢曰“私属”
，皆不得买卖。
这是承认奴婢为人而不是牲畜，在我看来，算是一项很有意义的人权改革。
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