二十多岁的年纪，所谓事业正当时...
做不到，做不到。
姬九元有些痛苦。
众妙之门，玄之又玄。
有的东西极难表达。
姬九元望着天边的太阳，陷入了沉思。
他走到了一个椅子上，坐下进行思考。
以前他很喜欢这种感觉。
你们说，应当务实，可能者多劳不是吗？吃得苦中苦方为人上人！
可笑，吃得苦中苦方为人上人？
能者，多劳
夫天之道，得有余而后实者，不足；人之道，得不足而后全者，有余。
天者，存之以不变；人者，变之以长存。
此天道也，补不足之。
不足之事非天下而定，焉知善厥所义者何人？。
是故人道者，以不足之余，作有余之全。
不足者灭，有余者上。
天下之总可分，社稷之鼎可保。
行天道者，全也；行人道者，全也。
夏虫终究难知雪，天人之事如何解。
翠竹老树易灰飞，更易相传久久在。
亡者非生？生者非亡？天正非正？人正非正？经曰：“道可道，非常道，名可名，非常名。”
文者失，言者少。
道之所存，天人常易，非天非人，化有且常。
人终非天。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
元初易德
宗罪生而美德显，大义出而乱象现。
分则将和，生而后亡。
圣人化，经集作，大道改，人世修。
道德经曰：大道废有仁义。
智慧出有大伪。
夫龙之在畦，中发于五；后飞天归低，未出方圆。
观真辨伪，难知晦明。
乃观山海形色，仰看宇宙之机。
导混沌，衍古今。
苏梓既已戚戚兮，何红枣以为贵？
赤阳将升照院兮，乃去蠹于梅树。
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