道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”
。
道教认为，人原初的本性是纯朴和纯真的，是近于“道”
的本性的。
所以人们常说儿童天真无邪。
但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。
而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
这里的
“朴”
就是指本真，引申为“道”
的质朴状态，是指真常之道的本来体性。
然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”
。
即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。
这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。
做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。
而在生命修炼过程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元气通过修炼进行修复，使身体健康。
进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫，使生命回归到真道的状态，成仙得道。
在返朴归真的修行道路上，诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。
汉末魏伯阳真人，“挟怀朴素，不乐权荣”
而专心修炼。
葛洪真人不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，终日默然，被邦人咸称为抱朴之士。
并提出应“全大宗之朴，守真正之源”
。
晋代嵇康好道，亦以“贱物贵身，志在守朴，养素全真”
为修行宗旨。
今天，学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义，留一份淳朴之真于后世。
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